Educação Superadora

DOCUMENTO DO SINPRO-BAHIA

2011-01-26T05:55:00.000-08:00

Professores enviam ao Sinpro Carta de protesto para denunciar irregularidades e injustiças cometidas pela FTC-EAD.

Após a demissão sem justa causa de 60 professores, foi enviada ao Sinpro/BA uma carta protesto denunciando que os professores foram demitidos sem o pagamento dos salários de outubro e novembro do ano passado, férias, aviso prévio, pagamento do 13º salário, pagamento das férias devidas e proporcionais, liberação do FGTS e pagamento da multa de 40%. Confira abaixo.

CARTA ABERTA DOS PROFESSORES E PROFESSORAS DEMITIDOS DA FTC-EAD À SOCIEDADE BAIANA

Nós professores e professoras demitidos sem justa causa da Faculdade de Tecnologia e Ciência – Ensino a Distância, doravante FTC-EAD, vimos por meio desta denunciar a situação humilhante e indigna a qual estamos sendo submetidos desde dezembro de 2010 quando da nossa demissão.

A referida instituição de ensino superior procedeu a demissão de aproximadamente 60 professores sem efetuar o pagamento dos meses de outubro e novembro, bem como ignora os trâmites legais referentes às nossas rescisões contratuais que envolvem o pagamento do aviso prévio, pagamento do 13º salário, pagamentos das férias devidas e proporcionais, bem como 1/3, liberação do FGTS e pagamento da multa de 40%, pagamento do INSS, pois o mesmo sempre foi descontado em nossos contracheques e nunca recolhido, lesando assim tanto os trabalhadores e trabalhadoras em educação quanto o Estado.

Infelizmente este tipo de procedimento por parte da FTC é recorrente e conhecido das instituições que lidam com a Justiça do Trabalho bem como os que representam a classe, pois outros professores demitidos anteriormente não receberam seus direitos, apesar de ganharem a causa na Justiça do Trabalho, o que comprova o descaso e o escárnio desta instituição para com seus docentes, discentes, leis trabalhistas e com a educação.

Na qualidade de educadores que vêm contribuindo no processo de construção de uma Educação de qualidade resolvemos expor nossa indignação com este tratamento vergonhoso engendrado na contramão dos direitos trabalhistas e convidar aqueles que concordam com a nossa interpretação, a se posicionarem publicamente sobre este assunto, uma vez que a FTC mantem-se no mercado propagandeando-se como faculdade de referência, sempre conservando a qualidade, aspectos que não condizem com a falta de ética de sua prática.

Nós, professores e professoras, demitidos sem justa causa da FTC-EAD, assinamos esta carta de protesto, indignação e contra o desrespeito aos nossos direitos trabalhistas.

Comissão dos Demitidos

Profª Ana Paula Carvalho Trabuco Lacerda

Prof. Cesar Mustafa Tanajura

Profª Claudia Veja Correia Gonçalves

Profª Miriã Fonseca de Jesus

Prof. Moises Santos de Souza

Profª Mônica Maria dos Santos

Prof. Rafael Sancho Carvalho da Silva

Prof. Roger Assis Ribeiro

Prof. Tailson Jeferson Paim dos Santo

Entre em contato com o seu Sindicato

Salvador

TEL.: (71) 3237-2027

e-mail: comunica@sinpro-ba.org.br

web site: www.sinpro-ba.org.br

Secretaria de Comunicação: Heloisa Helena
Feira de Santana

TEL.: (75) 3221-4855

e-mail: sinprofs@gmail.com

Vitória da Conquista

TEL.: (77) 3422-5203
e-mail: sinprovc@hotmail.com

Marx e a crítica da educação

2010-08-14T15:13:00.000-07:00

O texto abaixo faz parte da "orelha" do mais recente livro da editora Ideias e Letras, que será lançado muito em breve.

O livro é do autor Justino de Souza Júnior.

Com ele estamos retomando nossas postagens no nosso blog.

Vamos à leitura
************************

A tradição dos estudos e pesquisas em educação referenciados no marxismo costuma adotar a categoria trabalho como a categoria na qual se concentrariam todas as preocupações marxianas concernentes à educação. Dessa forma, há uma centralização excessiva, para não dizer absoluta, dos interesses na categoria trabalho. Essa centralização coloca-se quase que como uma consequência lógica da compreensão que define o trabalho como atividade vital e categoria fundante do ser social.

Todavia, a centralidade ontológica do trabalho não pode autorizar nem induzir automaticamente à tese da “centralidade pedagógica” do trabalho no processo de formação do sujeito social potencialmente revolucionário. Quando se realiza de maneira linear o percurso no qual se passa da afirmação do caráter ontologicamente fundante do trabalho à “centralidade pedagógica” do trabalho (abstrato, alienado, estranhado) no processo de formação humana, opera-se uma redução na contribuição marxiana para a educação. Elidi-se a categoria da práxis ou porque se entende que está contida no trabalho, ou porque sua importância é simplesmente desconsiderada ou até desconhe¬cida. Perante esse procedimento, coloca-se a indagação: a categoria da práxis teria alguma importância em si no interior do marxismo ou seria uma categoria decorativa, que se pode usar ou não sem que se altere o teor de uma elaboração?

No caso da reflexão sobre a educação, especificamente, a categoria da práxis parece ser decisiva, pois é a categoria que melhor define o principal propósito marxiano e marxista: a emancipação social, a superação da ordem do capital. Ora, esse propósito não se põe – aliás, a própria realidade da ordem do capital não se põe – senão a partir da práxis (no caso, da práxis produtiva, do trabalho), mas a superação prática dessa realidade apenas se faz possível pela práxis (político-educativa).

Essa mesma práxis é em si educativa, assim como precisa de um conjunto de ações educativas que a favoreçam. Dentre essas ações está o trabalho. Todavia, a categoria trabalho, como trabalho alienado, abstrato, estranhado, portanto, não é capaz sozinha de expressar toda a complexidade da problemática da educação em Marx.

O principal e maior de todos os problemas que acarreta para a reflexão marxiana da educação o superdimensionamento da categoria trabalho e a consequente elisão da práxis é que os educadores marxistas correm o risco – o que se confirma em determinadas pesquisas sobre trabalho e educação – de mergulharem no “mundo do trabalho”, no “chão de fábrica” com a pretensão – e a melhor das intenções – de compreender o modo de realização das tarefas, o modus operandi do fordismo-taylorismo ou do toyotismo, as relações de domínio ou controle que se estabelecem, as estratégias de resistência, a socialização do saber ou a apropriação desse, enfim, pretendendo compreender esse mundo e seu caráter educativo, mas acabam presos e enredados nele como fim em si.

Ciclo de Formação Pedagógica

2010-05-25T08:00:00.000-07:00

A Universidade Estadual de Feira de Santana (Uefs), através da Linha de Estudos e Pesquisas em Educação Física & Esportes e Lazer (Lepel), promove nos dias 26 e 27 de maio, o 2º Ciclo de Formação Pedagógica em Educação Física.

Com o tema Avaliação e o Trato com o Conhecimento da Cultura Corporal, o evento objetiva aprofundar o debate sobre a avaliação em educação física e outras áreas da educação, analisando a realidade e apontando novas possibilidades. O público-alvo são estudantes, professores e pesquisadores de educação/educação física e pessoas que se interessem pelo assunto.

O 2º Ciclo de Formação Pedagógica em Educação Física “procura apresentar um debate pouco presente no campo da educação física escolar e que diz respeito aos processos de avaliação no trato com o conhecimento da cultura corporal” afirma o professor Wellington Araújo, organizador do evento. “Queremos contribuir com a discussão pedagógica na área da educação, educação física e a qualificação dos professores da rede municipal e estadual e na formação dos estudantes da Uefs e outras universidades e faculdades de Feira de Santana e região”, acrescenta.

O evento, que conta com o apoio da Pró-Reitora de Extensão (Proex) e do Departamento de Educação da Uefs, acontecerá no auditório do Módulo 4 do campus universitário.

As inscrições são feitas no Parque Esportivo da Uefs (atrás do 1º módulo). Maiores informações no blog http:/www.lepeluefs.blogspot.com.

Gramsci

2010-04-30T17:51:00.000-07:00

Para educadores e curiosos que queiram aprofudar ou conhecer o filósofo sardenho, segue linlk da revista paidéia que nesse número publica artigos relacionados ao pensamento gramsciano.

Revista Paidéia - Filosofia da Educação, do Grupo PAIDÉIA/Unicamp.
O tema central é Gramsci e a Educação. Para acessar: http://www.fae.unicamp.br/revista/index.php/rdp/issue/view/83/showToc

Evento da Rede LEPEL

2010-03-16T16:26:00.000-07:00

A FACED/UFBA através do Grupo LEPEL, do programa de Pós-Graduação em Educação e do Departamento III - Educação Física, promovem: CURSO INTENSIVO E SEMINÁRIO INTERATIVO com a pesquisadora da UNESP, professora doutora LIGIA MÁRCIA MARTINS sobre PEDAGOGIA HISTÓRICO CRITICA E PSICOLOGIA HISTÓRICO CULTURAL. Estarão em discussão às contribuições de Vigotsky, Luria, Leontiev e Saviani para a Educação Escolar. Os eventos acorrerão no período de 17 a 19 de março de 2010 no Auditório I da FACED/UFBA, das 14 às 18 horas.

País só cumpre 33% de metas de educação

2010-03-10T05:08:00.000-08:00

Relatório mostra que ainda há alta repetência, a taxa de universitários é baixa e o acesso à educação infantil está longe do proposto

Estudo de pesquisadores de universidades federais abrange o período de 2001 a 2008, incluindo dois anos de governo FHC e seis de Lula

ANGELA PINHO
LARISSA GUIMARÃES
DA SUCURSAL DE BRASÍLIA

Enquanto petistas e tucanos fazem alarde dos seus feitos na educação, um dos levantamentos mais abrangentes já realizados sobre a última década revela que os avanços na área foram insuficientes. Apenas 33% das 294 metas do Plano Nacional de Educação, criado por lei em 2001, foram cumpridas.

Relatório obtido pela Folha, feito sob encomenda para o Ministério da Educação, aponta alta repetência, baixa taxa de universitários -apesar dos programas criados nos últimos anos- e acesso à educação infantil longe do proposto.

O estudo, que abrange o período de 2001 a 2008, foi feito por pesquisadores de universidades federais, com apoio do Inep (instituto de pesquisa ligado ao MEC).

O plano foi criado com o objetivo de implantar uma política de Estado para a educação que sobrevivesse às mudanças de governo. As metas presentes nele são de responsabilidade dos três entes federados, mas municípios têm mais atribuição pela educação infantil e fundamental; Estados, pelo ensino médio; e a União, pela articulação de políticas.

O estudo traz indicadores relativos ao período de 2001 a 2008 -dois anos de governo FHC e seis de Lula. Para muitas metas, não há nem sequer indicador que permita o acompanhamento da execução.

Em outros casos, em que há indicadores claros, há um longo caminho pela frente. A educação infantil é um exemplo.

O plano previa que 50% das crianças de 0 a 3 anos estivessem matriculadas em creches até 2010. É o que a faxineira Adriana França dos Reis, 32, desejava para sua filha, que chegou aos quatro anos sem conseguir vaga. "Quanto mais cedo ela entrar na escola, sei que mais longe ela vai chegar", diz. Segundo o IBGE, só 18,1% das crianças de até três anos estavam em creches em 2008.

Já o ensino fundamental foi quase universalizado e aumentou de oito para nove anos.
No ensino médio, o obstáculo é já no atendimento. Na faixa etária considerada adequada para a etapa (15 a 17 anos), 16% estão fora da escola. Na educação superior, o plano estabelecia uma meta de 30% dos jovens na universidade. Em 2008, o índice estava em 13,7%.

O objetivo número um na educação de jovens e adultos, a erradicação do analfabetismo, está longe de ser alcançado. O Brasil ainda tem 14 milhões de pessoas de 15 anos ou mais que não sabem escrever.

Para João Oliveira, professor da UFG (Universidade Federal de Goiás) e um dos responsáveis pela pesquisa, uma das principais causas dos problemas na execução do PNE foi o veto à meta que previa um aumento expressivo nos recursos destinados à educação: 7% do PIB em educação até 2010.

Prevista na proposta aprovada no Congresso, foi vetada por FHC, que terminou seu mandato com um investimento de 4,8%. A decisão do tucano foi duramente criticada por petistas, que, em 2007 (dado mais recente disponível), já no poder, tinham aumentado o percentual apenas para 5,1%.

Sem financiamento, diz Oliveira, o plano acabou perdendo força, pois impôs deveres aos governos sem viabilizar recursos para o cumprimento deles.

[matéria retirada da FOLHA DE SÃO PAULO - COTIDIANO] - 03.03.2010

Enem

2010-02-20T15:01:00.001-08:00

O próprio Ministro da Educação, Fernando Haddad, foi obrigado a admitir o fracasso da primeira edição do novo Exame Nacional do Ensino Médio, reformulado para substituir os tradicionais vestibulares. Criado há 12 anos para ser um exame de certificação de ocupações, como uma credencial para o mercado de trabalho do estudante de ensino médio, o Enem vem mudando de formato e função. Mesmo distante do projeto inicial, e também do atual, de se tornar um substituto do vestibular, já ganhou a aceitação dos alunos: mais de 2,5 milhões fizeram o exame.

Imagem da semana

2010-01-31T16:42:00.000-08:00

FICHAMENTO - 03

2010-01-30T13:20:00.000-08:00

Primeira Lição (continuação 02)

A Questão Fundamental da Filosofia

A questão fundamental da filosofia é a relação entre o pensamento e o ser, entre o espiritual e o material, entre a consciência e a existência. As correntes filosóficas, através de toda a história da filosofia, têm procurado solucionar esse problema. (...). E isto cria a grande divisão na história da filosofia - o idealismo e o materialismo. Para o idealismo, o pensamento, a consciência, antecede a matéria. (...) o que existe em primeiro lugar são os pensamentos, as idéias, a consciência. Em segundo lugar, existe a matéria. Ora (...) a primeira atividade humana é uma ação do homem exercida sobre a natureza. Essa ação ou atividade, denominada trabalho, permitiu o desenvolvimento da linguagem, das idéias, dos pensamentos etc. O trabalho, como atividade humana e social, permitiu que o cérebro humano se desenvolvesse, este desenvolvimento do cérebro humano permite a produção de idéias e essas idéias irão formar os pensamentos que o homem transmite pela linguagem. (...) sem muita dificuldade, admitimos que as idéias, os pensamentos, a linguagem, nada mais são do que produtos da vida material dos homens. A própria linguagem escrita nada mais é do que a tradução em sinais dos sons elementares da fala humana, primeiro em letras e depois da combinação destas letras, em palavras e finalmente em frases. Mas tudo isso resultando de uma atividade prática - do relacionamento dos homens entre si - e esse relacionamento resultando do trabalho. (...) dessa forma, o pensamento, a consciência etc, não é primordial, mas secundário. O materialismo admite a tese contrária - as idéias, os pensamentos etc. são produtos da matéria. (13)

(...). A questão fundamental da filosofia é importante e conforme a solução idealista ou materialista a nossa conduta social o política adquire posições diferentes. (...). A doutrina marxista (...) considera que a transformação das condições de vida do homem é a única premissa e base para a mudança do seu modo de pensar. Entre nós, na década de 30, o integralismo (...) versão tupiniquim do nazi-fascismo, pregava, que antes de fazer uma revolução para melhorar a sociedade, o homem deveria fazer uma "revolução interior", uma "revolução espiritual". Na década de 60, (...) outra coisa pregava o "Movimento do Rearmamento Moral". E nos dias atuais, diante da crise econômica e financeira, não ouvimos muitas vezes alguns políticos afirmarem que o que existe é falta de caráter de nossos políticos, que antes de mais nada precisamos acabar com a imoralidade, que o que o Brasil necessita é de uma profunda reforma moral? (13 e 14).

FICHAMENTO - 02

2010-01-19T05:23:00.000-08:00

Primeira Lição (continuação)

O Conhecimento Humano

A filosofia pertence ao conhecimento humano. (...) podemos começar por aqui - que é e para que serve o conhecimento humano? O conhecimento, qualquer que seja ele, tem uma finalidade ´prática - dominar alguma coisa. Somente podemos dominar uma coisa, um fato etc. se conhecemos esse fato ou coisa. (...) esse domínio sobre as coisas serve para modificá-las, quando possível, mas também para se adaptar a elas. (...) dominamos algum fato ou fenômeno para colocá-lo a nosso serviço. Como surgiu o conhecimento humano? Qual a sua origem? Aqui já surge um primeiro problema. Quando empregamos o verbo "surgir", à primeira vista pode parecer que queremos saber em que momento da história da humanidade apareceu o conhecimento humano. Se admitimos que o conhecimento humano "surgiu", estamos (...) admitindo que houve um momento da histórica humana em que ele apareceu pronto e acabado. Mas (...) isso não ocorreu. E por quê? Porque o conhecimento humano corresponde a um desenvolvimento ininterrupto, mas lento, da humanidade. (10 e 11)

(...). É um processo de desenvolvimento. Mas é um processo de desenvolvimento dependente de outros processos, (...). (11)

O conhecimento humano é um processo que teve o seu início quando apareceram as primeiras formas de vida inteligente no planeta. O aparecimento de vida inteligente no planeta é um processo de desenvolvimento do mamífero humano, unido a outros processos de natureza química, física, biológica, genética etc. (...) o conhecimento humano, como processo, "começou" quando o homem fez a primeira flecha, mas este "fazer a primeira flecha" já é em si mesmo um processo. Ou quando o homem descobriu a técnica de fazer fogo. Que por sua vez, é um processo. Portanto, o conhecimento humano é um processo, unido e dependente de vários processos, todos permitindo o desenvolvimento do homem para formas mais humanas, para formas mais perfeitas. (...) quando se indaga as origens do conhecimento humano (...) vamos encontrar sempre um processo de desenvolvimento relacionado com vários processos. Porém, entre os vários processos que aparecem no processo do conhecimento humano, um se destaca - é uma atividade exercida pelo homem. É uma atividade que encontramos na mais remota, na mais longínqua notícia do aparecimento do mamífero humano. Essa atividade é o trabalho. O trabalho não é um castigo imposto pela Divindade por causa de uma desobediência do homem, mas uma atividade puramente humana. No lento processo em que o homem começa a exercer essa atividade, ele vai se diferenciando dos demais animais. E ele vai se civilizando. Engels afirma (...) 'O trabalho é a fonte de toda riqueza, afirmam os economistas. E o é, de fato, ao lado da matureza, que lhe fornece a matéria por ele transformada em riqueza. Mas é infinitamente mais do que isto. É a condição fundamental de toda a vida humana, e o é num grau tão elevado que, num certo sentido, pode-se dizer que o trabalho, por si mesmo, criou o homem.' Mas o homem, embora exerça essa atividade individualmente, ele a exerce conjuntamente com outros homens. O trabalho é uma prática social. No exercício do trabalho o homem se relaciona com os demais, relacionamento este que dá origem a costumes, regras, formas de agir e de consciência. Nos tempos primitivos, pelo exercício do trabalho, o homem vai desenvolvendo formas gestuais de linguagem, seu cérebro vai se aperfeiçoando e produzindo idéias que ele transmite aos demais. O desenvolvimento do cérebro produz o desenvolvimento dos órgãos dos sentidos, permitindo ao mesmo tempo o desenvolvimento da linguagem, veículo para transmitir suas idéias. Através do trabalho o homem se civiliza. E cada vez mais se distancia dos demais animais. As idéias, a linguagem, os pensamentos etc. se desenvolvem à medida em que o homem se civiliza. E, à medida em que se civiliza, vai elaborando o conhecimento humano. (...) o conhecimento humano se reveste de mais duas características importantes - é o resultado da vida social do homem e é, também, um produto da história do homem. (...) o conhecimento humano é um processo histórico e social.(11 e 12).

Negociações não avançam

2010-01-18T06:35:00.000-08:00

Secretário não apresenta contraproposta, insinua equívoco e ADs o desafiam

A primeira audiência com o Secretário Osvaldo Barreto para a discussão da campanha salarial 2010, na última sexta (15), sinalizou que as negociações com o governo, novamente, não serão fáceis. De um lado, alega falta de recursos e de outro põe em dúvida as informações apresentadas pelas ADs quanto aos salários das outras Universidades estaduais nordestinas. A Coordenação do Fórum das ADs, inicialmente, contextualizou a campanha salarial: mesmo com a incorporação da GEAA, o reajuste de apenas 4% não retirou os salários da condição de um dos piores do país, mantendo-os, ainda, em patamares muito abaixo das expectativas da categoria.

Em resposta, Barreto argumentou que não há verbas suficientes para a discussão de reajustes salariais e disse que “temos dados que não batem com as informações apresentadas referentes à campanha salarial”. Diante da posição do secretário, o Fórum das ADs e o ANDES-SN, também presente, desafiaram o governo a apresentar seus dados e suas respectivas fontes para comparação salarial com outras Universidades. A SEC se comprometeu em agendar reunião para discutir o assunto.

De maneira provocadora, em diversos momentos, Barreto deixou claro que não permitirá o estrangulamento da Educação Básica e que a prioridade da SEC está neste setor. “As Universidades não podem reivindicar um privilégio que a Educação Básica não possui”, declarou. Para a diretoria da ADUFS, esta compreensão do governo, que não difere dos anteriores, desvia a discussão do seu ponto central. “A prioridade deve ser dada à Educação, na qual as Universidades já cumprem, e podem cumprir ainda mais, um papel fundamental”, afirma Jucelho Dantas. Esta separação é apenas uma estratégia para esconder qual é de fato a política do governo para o setor, bem como para dividir o movimento sindical. Não fosse assim, a Educação Básica estaria sendo tratada com o respeito que merece, o que não acontece: a realidade crítica da Educação Superior se repete por lá também.

Ao final, o Fórum das ADs reafirmou sua disposição para o diálogo, manteve a decisão de encaminhar a campanha salarial 2010, com mobilizações, e destacou a campanha de mídia que denunciará a condição de um dos piores salários do Nordeste. Apesar disso, a SEC disse não ter soluções e que estas negociações estão a cargo da Secretaria de Administração (SAEB). Osvaldo Barreto afirmou que fará contato com a SAEB para agendar uma reunião em que serão convidadas a Coordenação de Desenvolvimento de Ensino Superior (CODES) e o Fórum das ADs. “Vou conversar com a SAEB para abrir um espaço de negociação e acompanharei as discussões”, assegurou.

Após a discussão da campanha salarial, as ADs também denunciaram a reedição dos decretos de contingenciamento que foram prorrogados até dezembro de 2010. A diretoria da ADUFS destacou ainda os transtornos causados pelos atrasos do repasse das verbas mensais (QCMs) de dezembro. Sobre a revogação da Lei 7.176/97, Barreto disse que a SEC já possui uma minuta substitutiva, mas que não poderá repassar antes de discuti-la com o governo.

Boletim ADUFS.

Texto SAVIANI

2010-01-14T07:51:00.000-08:00

Abaixo o link que leva ao texto do Dermeval Saviani publicado na revista Carta Capital desta semana. Boa leitura.

Clique AQUI.

FICHAMENTOS - 01

2010-01-11T13:29:00.000-08:00

Primeira Lição:

A Classe Operária e a Filosofia.
O Conhecimento Humano.
A Questão Fundamental da Filosofia.
O Materialismo e o Idealismo na Filosofia Grega

A Classe Operária e a Filosofia

(...). Na Grécia, (...) a sociedade já estava dividida em classes: escravos, trabalhadores livres e pobres, artesãos. Para estes, que eram a classe dominada, que exerciam trabalhos manuais (...) não ficava bem filosofar. Mas à classe dominante: ricos comerciantes e proprietários de terras, filosofar era uma coisa digna, elevada. (p. 09)

(...) toda filosofia é uma visão de mundo. (...) toda filosofia envolve problemas morais, religiosos etc. Qualquer operário, (...) mesmo analfabeto, tem uma idéia do que é certo ou errado para sua vida. (...) admite valores religiosos, morais etc. e procura nortear sua vida por esses valores. (...) este conjunto de valores morais ou espirituais, religiosos ou não (...) é uma visão de mundo. Essa visão de mundo orienta o operário diante dos fatos de sua vida particular, da vida de seus colegas, da vida de outras pessoas. Essa visão de mundo serve para o operário explicar os seus sofrimentos, a exploração de que é vítima, as suas doenças, a suas atribulações no emprego ou na família. Muitas vezes, essa visão de mundo tem explicações religiosas, místicas ou supersticiosas etc. Ora, se toda visão de mundo é uma filosofia, poderemos afirmar que toda filosofia fundamenta uma visão de mundo. (...) cada vez que estudamos uma visão de mundo, encontramos orientando-a, uma filosofia. (...). E o que existe nisto de importante? É preciso saber sempre qual é a filosofia que orienta uma visão de mundo. (...) qual a filosofia que interessa à classe operária, que fornece à classe operária uma visão de mundo. (...) o operário precisa conhecer a filosofia. Como conhecer a filosofia? A filosofia se divide em correntes, em escolas filosóficas, cada uma seguindo uma orientação, cada uma explicando o mundo, os fatos e explicando também a própria filosofia. (...) a classe operária necessita conhecer a filosofia para descobrir qual a filosofia que lhe interessa. (09 e 10).

Paulo Freire anistiado

2010-01-08T17:02:00.000-08:00

Paulo Freire é anistiado 45 anos após exílio

Em Brasília, 3 mil professores e educadores de todas as regiões do Brasil e de outros 22 países acompanharam a cerimônia
27/11/2009

da Redação,

A Comissão de Anistia do Ministério da Justiça concedeu nesta quinta-feira (dia 26) a anistia política /post mortem/ ao educador Paulo Freire, falecido em 1997. A cerimônia ocorreu durante o Fórum Mundial de Educação Profissional e Tecnológica que conta com 3 mil professores e educadores de todas as regiões do Brasil e de outros 22países, no Centro de Convenções Ulysses Guimarães, em Brasília.

Presente na cerimônia, a viúva, Ana Maria Araújo Freire, se emocionou ao falar do marido. “Hoje, Paulo, você pode descansar em paz. Sua cidadania plena, sem vazios e sem lacunas, foi restaurada, como você queria, e proclamada, como você merece”, disse. A homenagem ao pernambucano que revolucionou as técnicas de ensino em todo o mundo foi marcada pela emoção.

O presidente da Comissão de Anistia, Paulo Abrão, disse que o pedido de desculpas em nome do Estado brasileiro também era direcionado aos milhões de brasileiros e brasileiras que deixaram de ser alfabetizados e emancipados por Freire. A extinção do Plano Nacional de Alfabetização, que levaria o “método Paulo Freire” a todo o país, foi um dos primeiros atos do regime autoritário, após o golpe de 1964.

O educador pernambucano foi afastado da coordenação do Plano Nacional, instituído meses antes pelo MEC, e aposentado compulsoriamente da cadeira de professor de História e Filosofia da Universidade Federal de Pernambuco. Após ser preso por 70 dias em uma cadeia de Olinda (PE), partiu para o exílio, retornando ao Brasil somente em 1980.

Em razão da perseguição política que resultou em 16 anos de exílio, a Comissão de Anistia concedeu indenização de R$ 100 mil – teto da prestação única, que prevê 30 salários mínimos para cada ano de perseguição comprovada.

Retirado do Brasil de Fato

Filosofia marxista

2010-01-07T15:32:00.000-08:00

No dia 24 de novembro prometir que iria disponibilizar neste espaço, aos poucos, através dos meus fichamentos, as idéias que considero centrais do livro de Benedicto de Campos: INTRODUÇÃO À FILOSOFIA MARXISTA.

Gosto muito de usar, nos meus estudos, a técnica de fichamento de resumo. Depois faço um esquema e com base no mesmo vou reproduzindo as idéias do fichamento como se estivesse conversando com alguém, procurando situar os elementos com as minhas próprias palavras.

Gosto também de nesse processo, tanto do fichamento, quanto da elaboração do esquema e do que eu chamo de "falação", escrever sínteses, tópicos, pressupostos do que pode ser, posteriormente, um pequeno texto ou até um artigo.

Esta é a técnica que uso para estudar. Aqui, vou apenas colocar os resumos das partes constitutivas do livro. Por enquanto, apenas o quadro geral da obra, o sumário, para que você possa ter uma idéia dos assuntos que serão abordados.

Por fim, espero poder cumprir essa tarefa, no mínimo, uma vez por semana. Nesse caso, até a próxima quinta-feira, estarei colocando aqui o fichamento da primeira lição em parte ou no seu conjunto.

Espero que você comente, faça observações para que possamos, no espaço dos comentários do blog, ampliar a discussão, clarear e/ou aprofundar os elementos do tópicos do fichamento.
********************************************************************************

INTRODUÇÃO À FILOSOFIA MARXISTA
BENEDICTO DE CAMPOS
EDITORA ALFA-ÔMEGA

1988

TÁBUA GERAL DA MATÉRIA

Sobre o autor

Primeira Lição

A Classe Operária e a Filosofia
O Conhecimento Humano
A Questão Fundamental da Filosofia
O Materialismo e o Idealismo na Filosofia Grega

Segunda Lição

A Filosofia na Idade Média
Filosofia Burguesa do Século XVII e XVIII
A Revolução Francesa

Terceira Lição

A Revolução Industrial e o Surgimento do Proletariado
A Economia Política Inglesa
A Filosofia Clássica Alemã
O Rompimento de Marx com o Hegelianismo
Elaboração do Materialismo Dialético

Quarta Lição

O Materialismo Dialético
Categorias Filosóficas Materialistas
As Leis da Dialética
Categorias do Materialismo Dialético

Quinta Lição

O Materialismo Histórico
Leis de Desenvolvimento da Sociedade
Modo de Produção e Formação Econômico-Social
As Classes Sociais e o Estado

Sexta Lição

O Manifesto do Partido Comunista
Os Movimentos Sociais e Políticos na Europa e a Primeira Internacional
A Comuna de Paris e a Segunda Internacional

Sétima Líção

A Crise da Filosofia Burguesa Contemporânea

Oitava Lição

O Movimento Político na Rússia durante o Século XIX
O Partido Proletário de um novo tipo

Índice Onomástico

RESENHA

2010-01-06T16:03:00.000-08:00

A Escola-Comuna em defesa da Escola Única

Lançado em 20 de novembro na Escola Nacional “Florestan Fernandes”, com palestra de Luiz Carlos de Freitas durante encontro de formadores da Via Campesina, o documento histórico inédito sobre a construção da Escola Única no período mais fértil da revolução soviética faz avançar o debate sobre a educação brasileira

Por Cecília Luedemann

A publicação de A Escola-Comuna, coletânea de textos escrita por educadores que participaram da construção da Escola Única, organizada por Moisey M. Pistrak, é tão importante quanto a publicação de Poema Pedagógico, de Anton S. Makarenko, nos anos de 1980 no Brasil. No entanto, esse relato literário sobre a educação de uma nova geração de revolucionários na “Colônia Gorki” já era conhecido, nas traduções em espanhol, nos anos de 1950, diferente de A Escola-Comuna, publicado em 1924 em Moscou e nunca traduzido.

No prefácio dessa edição em russo, N. K. Krupskaya, do Comissariado Nacional da Educação da União Soviética, explica essa primeira da série de publicações da Seção Científico-Pedagógica, biblioteca da revista Caminhos para a nova escola: “A coletânea publicada, que descreve a vida da primeira Escola-Comuna experimental do Comissariado Nacional da Educação, reflete o enorme trabalho feito. Ela narra como a escola cresceu internamente e desenvolveu-se – percorre todo o caminho do seu desenvolvimento, momentos críticos, crises de crescimento, dificuldades que teve que superar”.

Essa magnífica contribuição sobre as primeiras experiências de construção da Escola Única no primeiro período da revolução socialista só foi possível chegar em nossas mãos com a pesquisa de Luiz Carlos de Freitas (Unicamp-SP) sobre fontes bibliográficas, entre elas a obra de Pistrak, durante seis meses na Rússia, em 1996. O seu retorno com esse livro inédito custou-lhe 10 anos de dedicação para traduzir para a língua portuguesa do Brasil, com a colaboração de Alexandra Marenich. Além do precioso documento, a edição traz a pesquisa realizada por Freitas sobre a Pedagogia do Meio: “Não devemos perder de vista neste processo que uma pedagogia do meio é, antes de mais nada, uma pedagogia crítica de seu meio e que, portanto, forma sujeitos históricos (auto-organizados)”.

Embora A Escola-Comuna tenha demorado para chegar ao conhecimento do público brasileiro, a obra retoma o debate sobre a Escola Única justamente em uma dos momentos mais críticos da educação brasileira. A crise educacional aparece na mídia corporativa como um “mal”, mas nunca como as mazelas da escola capitalista ou como dívidas do Estado.

De acordo com censo do Ministério da Educação sobre a educação básica, em 2009, quatro em dez alunos não estão matriculados no ensino fundamental de nove anos. Além do acesso não estar garantido a todos, questiona-se a qualidade do ensino público. O dedo acusador dos governantes aponta os culpados: os professores, pelo mau preparo, e os alunos, pelo vandalismo. Na academia, o modelo neoliberal implantado nas universidades destina verbas para pesquisas fragmentadas e imediatistas das teorias pós-modernas: analisam formação docente, estudam currículo, questionam a avaliação, e vai por aí afora.

O Estado capitalista não pode resolver os impasses colocados pela crise educacional. Somente um Estado sob comando dos trabalhadores pode construir uma escola única, que rompa o dualismo: a educação para os filhos da elite, para comandar, e a educação para os filhos da massa trabalhadora, para serem comandados, ou, ainda, entre a cidade e o campo. A escola socialista é garantida pelo Estado para todos e está articulada com o Meio, sob o princípio educativo do trabalho, com um conteúdo geral único, com a participação diferenciada e cultural tanto da cidade quanto do campo.

A leitura de A Escola-Comuna nos mostra a construção de uma nova escola – totalmente oposta ao que conhecemos hoje no capitalismo – no período da guerra civil, de 1918-1923, depois da tomada do poder pelos trabalhadores. O livro está organizado em duas partes: a escola do trabalho do período de transição, escrito por Pistrak, e os relatos dos educadores sobre o trabalho com as disciplinas de Matemática, Ciências Naturais, História e Ciências Sociais, Ciências Econômicas, Literatura e Artes Plásticas. Aqui encontramos restabelecido o princípio da totalidade contra o da fragmentação. A escola é um todo, indivisível, dirigido sob o princípio do trabalho, escola que não separa a formação intelectual da criação manual e sob a direção coletiva de educadores e educandos, nem a participação dos estudantes nas lutas gerais da classe trabalhadora. Por isso a dedicatória dos autores aos alunos da escola experimental de Moscou: “Participantes invisíveis, indiretos, mas longe de serem os últimos na criação desta coletânea, devem-se considerar, com pleno direito, nossos camaradas mais novos – nossos mopshks – os estudantes da comuna escolar”.

Um livro raro, único, que não busca receitas, nem modelos. Ao contrário, revela a construção da nova escola socialista sob os dilemas históricos e lutas de posições políticas diante dos objetivos da educação. Uma experiência educacional dirigida por Pistrak dentre as 100 escolas experimentais que vivenciaram a construção de uma nova pedagogia para a escola única sob a direção de Lunatcharsky e Krupskaia, pela formação científica, cultural e política ampla e pela criação da autodireção. Pela defesa desses princípios revolucionários, os pedagogos Pistrak e Pinkevich foram fuzilados em 1937, pelo Estado estalinista, quando a reforma educacional retomou definitivamente a aula como centro da escola e a formação técnica como objetivo da industrialização soviética na tese do socialismo num só país.

Uma teoria presente nas experiências de formação pedagógica e política do Instituto Educacional “Josué de Castro” e pelas escolas itinerantes do MST. Um livro de referência para todos: educadores, educandos e trabalhadores comprometidos com a luta socialista.

Cecília Luedemann é jornalista, educadora e colaboradora da Editora Expressão Popular e do setor de educação do MST

Retirado do site da Revista Caros Amigos

Que tudo não se realize

2009-12-28T17:21:00.001-08:00

Estou sentindo muitas dificuldades de desejar boas festas, bom natal, feliz ano novo ou qualquer coisa que o valha nesse ano. As coisas que tenho percebido ocorrer no nosso cotidiano não me permitem enganos e enganar os outros. Portanto, não teremos um ano feliz. Sinto dizer.

Crianças continuarão a morrer de fome. Jovens e adultos também. Muitos, além de morrerem de fome, continuarão cometendo suicídios por não terem os seus legítimos anseios satisfeitos. Além da fome, doenças facilmente curáveis continuarão matando as crianças. Não todas. As chuvas, em função do desmatamento irracional feito pelos homens, continuarão inundando e matando os homens e mulheres. A culpa voltará a ser dos ratos que se escondem nos esgotos. O menino morreu de leptospirose. É um novo nome para a irracionalidade. Calazar é o sobrenome.

A dengue continuará. Outra epidemia aparecerá, mais forte e com mais letras e números. A corrupção continuará e os corruptos também, impunes como sempre. Obama, o prêmio Nobel da Paz, continuará a enviar mais homens para ampliar o contingente no Iraque e no Afeganistão. Mas tudo em nome da paz, pois essa só se garante com guerra.

Os hospitais continuarão cheios e com leitos cada vez mais lotados. Os planos de saúde, sorridentes pelas ampliações das doenças, aumentarão as mensalidades, alertando, para evitar inconvenientes, que não cobrem todas as doenças.

O setor da educação continuará dividido entre aqueles que são educados para ocupar um mercado de trabalho cada vez mais incerto e outros que são educados para pensar como ampliar o mercado, pois o mesmo está incerto, usando cada vez menos a força de trabalho que está sendo educada para o trabalho precarizado. O setor esportivo continuará perpetuando os de sempre, que continuarão a fazer o que sempre fizeram.

Existem muito mais coisas. Inclusive, às boas. Mas preferir às ruins. Pois sei que seus ouvidos estão sendo invadidos por palavras de otimismo. Isso é bom. Mas aprendir com Chico de Oliveira que o otimista é o pessimista mal informado.

Para não finalizar a mensagem sem nenhuma esperança, desejo que tudo isso que coloquei acima não ocorra.

É o meu desejo sincero. Apenas isso.

De onde vem o sal?

2009-12-22T07:37:00.000-08:00

Dia do educador

2009-12-22T06:08:00.001-08:00

Pessoal. O povo cubano comemora hoje o dia do educador. Vale a visita ao site para visualizar as imagens e os textos sobre esse dia. Clique aqui e conheça a foto reportagem.

A ESCOLA COMUNA

2009-12-07T12:50:00.000-08:00

O presente livro é um documento histórico da maior importância sobre os esforços dos pioneiros da Revolução Russa de 1917 ante a colossal tarefa de recriar o seu sistema educacional. Ele fornece uma série de pistas sobre o papel da escola na formação das crianças e jovens e mostra como ela muda sua forma e seu conteúdo quando orientada pelos interesses e objetivos da classe trabalhadora: ou seja, reorganiza sua atuação para formar lutadores e construtores de uma nova sociedade.

Pistrak foi um dos grandes líderes desta empreitada histórica e nos relata, neste livro, os esforços de um grupo de educadores comprometidos com a recriação da nova escola soviética.

O texto é uma obra coletiva de professores que trabalhavam com Pistrak na Escola-Comuna, uma escola experimental-demonstrativa do Ministério da Educação. Tem ainda a colaboração de V. N. Shulgin, um dos grandes teóricos da “Pedagogia do Meio” soviética. A primeira parte, coletiva, reúne os fundamentos teóricos e a segunda parte apresenta a visão de cada um dos professores das várias disciplinas escolares.

2009-12-05T16:34:00.000-08:00

Prometir e estou devedor. É que os dias foram cheios. Retorno para a UEFS, participação na conferência estadual de educação, fim de semestre na Social enfim...trabalho, trabalho e mais trabalho.

Mas esta semana sai alguma coisa do livro do Benedicto.

Introdução à filosofia marxista

2009-11-24T11:01:00.000-08:00

Olá, pessoal. A fase de maior stress já passou. Defendir a minha tese. Agora falta incorporar na mesma os elementos do debate (ou não) e seguir desenvolvendo pesquisas junto ao grupo LEPEL (UFBa/UEFS), tentando contribuir com o desenvolvimento de uma pedagogia que nos auxilie no processo de transformação social.

Temos a convicção de que sobre a base estrutural e estruturante do capital, não há alternativa para o desenvolvimento humano amplo, omnilateral, emancipatório. Um outro projeto histórico de sociedade é necessário: o projeto histórico socialista e a educação tem muito a contribuir com a construção do mesmo.

Para tanto, irei nesse espaço, tornar acessível um livro do Benedicto de Campos, cujo o título é INTRODUÇÃO À FILOSOFIA MARXISTA. Pelo que sei, o mesmo anda esgotado. A edição que tenho aqui é da Editora Alfa-Ômega.

Em função da tese eu li e fichei o mesmo. Como agora quero retornar aos estudos, farei uma nova leitura dele. Pensei comigo então, por que não socializar a mesma com vocês? Então resolvir transcrever o livro para estas páginas. Matarei dois coelho com uma paulada. Não deixa de ser uma reaproximação dos estudos e ainda por cima, deixo disponível o mesmo para a leitura dos interessados.

Ainda esta semana estarei deixando a primeira parte aqui. Espero que tenham gostado da idéia.

Abraços.

Homenagem póstuma

2009-11-13T11:13:00.000-08:00

A editora Mercado de Letras lançou em memória à Maria Célia Marcondes de Moraes, a mesma autora do texto Recuo da Teoria do qual já mencionamos aqui, o livro EDUCAÇÃO E RACIONALIDADE: questões de ontologia e método em educação, organizados por Maria de Lourdes Pinto de Almeida e Vitor Hugo Mendes.

O livro é composto de oito capítulos, uma entrevista com a Maria Célia e um pósfacio, além do prefácio do professor Newton Duarte.

A leitura vale muito a pena, principalmente para as almas não pequenas.

Maiores detalhes sobre o livro, comentário, título dos capítulos, currículo dos autores e o próprio prefácio do Duarte no endereço da própria editora.

Saiba mais então, clicando aqui.

Abraços.

Voltei!!!

2009-11-09T14:07:00.000-08:00

Olá, pessoal.

Após quase dois meses de ausência, volto ao nosso blog convidando vocês para duas coisas. A primeira, para a minha defesa de doutorado que acontecerá no dia 19 deste mês, 9 horas na Faculdade de Educação da UFBa, auditório I. A segunda, para a leitura do texto que saiu ontem no Boletim Germinal, que vocês já conhecem. É uma reflexão sobre a temática da Formação Humana via Educação a Distância. Clique aqui para ler. Espero comentários, críticas de vocês sobre o mesmo.

Estou em débito sobre o Recuo da Teoria, a nossa reflexão sobre o texto da Maria Célia Marcondes de Moraes, publicado no livro Iluminismo às avessas: produção de conhecimento e políticas de formação docente pela DP&A, que começamos a fazer em agosto e não terminamos ainda. É uma das coisas que serão retomadas.

As outras, dizem respeito ao objetivo do nosso blog. Refletir sobre questões educacionais que nos ajudem a compreensão e intervenção na realidade concreta da escola e da vida diária.

Força que a luta é para vencer!!!

Dados do PNAD

2009-09-18T15:37:00.000-07:00

Segundo Pnad 2008, Brasil ainda tem 14,2 milhões de analfabetos com 15 anos ou mais
Ana Okada
Em São Paulo

O Brasil ainda tem 14,2 milhões de analfabetos com 15 anos ou mais, segundo os dados mais recentes da Pnad (Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios). O estudo foi divulgado pelo IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística) nesta sexta-feira (18) e tem informações referentes ao ano de 2008.

Segundo a Pnad, um em dez brasileiros com 15 anos ou mais não consegue ler ou escrever um bilhete simples. Esse é o conceito de "analfabeto" para o IBGE. A taxa de analfabetismo divulgada neste ano na Pnad é de 10%, dado semelhante ao ano passado, quando a taxa ficou em 10,1%.

Para Maria Clara Di Pierro, professora da Faculdade de Educação da USP (Universidade de São Paulo), enfrentar o analfabetismo não é estritamente uma questão de políticas educacionais, mas de políticas multissetoriais. Ela explica que o analfabetismo ocorre em duas vertentes: como resultado do contingente que hoje tem mais de 40 anos e não foi à escola e como consequência de condições precárias de vida de parte da população.

Mais de 25 anos

Dos 14,2 milhões de analfabetos, 95% têm 25 anos ou mais. É um contingente de 13,5 milhões de brasileiros.

O Nordeste concentra mais da metade do total de analfabetos com mais de 15 anos, com 7,5 milhões. Nesses Estados a taxa de analfabetismo alcança 19,4% - ou seja, quase um em cinco habitantes da região não sabe ler nem escrever. A taxa do Norte é a segunda maior do país, com 10,7%.

Por ser a região mais populosa, o Sudeste fica em segundo lugar no ranking em números absolutos, com 3,6 milhões de analfabetos. O Sul continua com a menor taxa de analfabetos (5,5%), mas, ainda assim, acumula 1,1 milhão de analfabetos. O Centro Oeste, por sua vez, tem a menor quantidade de analfabetos, com 839 mil e taxa de 8,2%.

Analfabetismo funcional

O número de analfabetos funcionais continua alarmante: apesar da queda de 0,8% em relação à última taxa divulgada, em 2007, o Brasil ainda concentra 21% de pessoas com mais de 15 anos e com menos de 4 anos de estudo completos. Esse percentual representa, segundo os dados divulgados hoje, 30 milhões.

O analfabeto funcional sabe ler, mas não consegue consegue participar de todas as atividades em que a alfabetização é necessária para o funcionamento efetivo de sua comunidade. Ele não é capaz de usar a leitura, a escrita e o cálculo para levar adiante seu desenvolvimento, segundo a Unesco.

Há mais homens entre os analfabetos funcionais: a taxa é de 10,2%. No grupo das mulheres, o percentual é de 9,8%. Todas as regiões registraram queda na taxa e o Nordeste continua sendo a que tem mais pessoas nessa condição, com 31,6% da população. A segunda maior taxa está no Norte, com 24,2%, seguida pelo Centro-Oeste, com 19,2% e pelo Sul (16.2%). A região Sudeste é a que tem menor concentração de analfabetos funcionais: a taxa é de 15,8%.

MAIS DADOS SOBRE A PESQUISA DO PNAD CLLIQUE AQUI

Televisão

2009-09-06T16:43:00.000-07:00

Olá, pessoal

Enquanto o tempo não me permite escrever sobre a questão da ressignificação dos conceitos, como prometido na postagem anterior, segue um vídeo sobre televisão.

O mesmo me foi enviado por e-mail por uma colega de doutorado. Imagino que sirva para nossas reflexões sobre os meios de comunicação.

Recuo da teoria

2009-08-24T16:38:00.001-07:00

A nossa reflexão toma como referência um texto da Maria Célia Marcondes de Moraes, publicado no livro Iluminismo às avessas: produção de conhecimento e políticas de formação docente, da qual a autora citada é a organizadora. O livro conta com mais oito textos além do aqui apresentado e foi publicado no ano de 2003, pela editora DP&A com apoio do CNPq.
Para que o texto não fique muito extenso, vou apresentar o primeiro tópico cujo tema é o mesmo do título desta postagem: recuo da teoria. Posteriormente apresentarei – sempre em forma de resenha – os outros dois tópicos: a retração da teoria e a pragmática retórica de ressignificação de conceitos.
A autora inicia sua reflexão sobre o Recuo da Teoria partindo das questões referentes a reestruturação socioeconômica, elemento este que repercute, pelas suas conseqüências, na educação, já que o processo de reestruturação vai exigir uma demanda considerável por “(...) conhecimentos e informações” sendo a educação uma questão estratégica para fazer face à velocidade das mudanças. “O discurso é claro: é preciso, agora, elaborar uma nova pedagogia, um projeto educativo de outra natureza, e assegurar o desenvolvimento de competências, valor agregado a um processo que, todavia, não é o mesmo para todos”(p.152).
Ocorre então a divisão social do conhecimento que tem relação objetiva com a clássica divisão social do trabalho. Para alguns, níveis de exigência e aprendizagem cada vez maior, que transcende às exigências empíricas. Para outros, apenas o desenvolvimento de competências necessárias para a utilização em um mercado de trabalho que tem exigências diferentes e que se torna cada vez mais escasso e incerto.
Nesse sentido, a formação inicial é apenas parte do processo. Necessário se faz que o trabalhador esteja sempre apto a aprender novas competências, aprender a aprender, pois como o mercado é extremamente dinâmico, a informação e o conhecimento, substratos energéticos para a sociedade informática, torna-se essencial e deve ser atualizado com freqüência. O trabalhador precisa está apto à novas aprendizagens, novos saberes, novas práticas.
Só se comportando desse jeito, tendo a curiosidade e a vontade de aprender a ser empregável como característica central do ser trabalhador, a “educação irá ajudar no desenvolvimento das carreiras, curar o desemprego, estimular a flexibilidade e a mudança, incrementar a competitividade pessoal e nacional, contribuir para o desenvolvimento de carreiras etc”(p.153).
Nesses termos, nada de perder tempo com questões teóricas, fruto de metanarrativas que não levam ninguém a nada, com reflexões e discussões obsoletas, metafísicas. Eis o que a autora chama de CELEBRAÇÃO DO FIM DA TEORIA: “movimento que prioriza a eficiência e a construção de um terreno consensual que toma por base a experiência imediata”. Este movimento tem como companhia, a “promessa de uma utopia educacional alimentada por um indigesto pragmatismo. Em tal utopia praticista, basta o Know-how e a teoria é considerada perda de tempo ou especulação metafísica (...) presa a sua própria estrutura discursiva".
Dito isso, a autora questiona: o que estaria direcionando o movimento que marginaliza os debates teóricos no campo educacional? Sem nenhuma pretensão de responder a tão ampla questão, a autora parte para destacar um aspecto que, para ela, é importante: a ressignificação dos conceitos.
Sobre isso, falaremos depois.

Acervo Paulo Freire

2009-08-15T15:00:00.000-07:00

É preciso descer as escadas de uma pequena loja de um pequeno centro comercial na zona oeste de São Paulo. Na parte de cima fica a Editora e Livraria Paulo Freire. Na de baixo, os 7 mil tomos da biblioteca do educador, divididos entre o material adquirido antes e depois do exílio de Freire, entre 1964 e 1980.

O acervo, antes espremido na casa dos Freire, migrou para o endereço após a morte de Paulo, em 1997. “Achávamos que seria muito egoísmo ficar com esse tesouro e privar centenas e centenas de pessoas desse conhecimento”, conta Lutgardes Freire, filho do educador e um dos atuais responsáveis pela manutenção da biblioteca.

De comum acordo os cinco filhos decidiram que os livros precisavam estar acessíveis ao público. Foi então que as obras, juntamente com as estantes de madeira que as abrigavam, mudaram de endereço. Saíram da rua Valença, no bairro do Sumaré – onde Freire morou –, para a rua Cerro Corá, no Alto da Lapa.

Um ano depois, chegou Lutgardes, ou Luti, como o pai costumava chamá-lo e como é conhecido pelos colegas de trabalho, designado para “tomar conta” do patrimônio, já conhecido seu, mas que agora saía do âmbito privado para o público. Além de coordenar o arquivo, Luti virou uma das atrações do local. Ângela Antunes, diretora pedagógica do Instituto, brinca que, quando as pessoas ficam sabendo ser ele filho de Freire, logo pedem para tirar foto.

Moacir Gadotti, amigo de Freire, um dos fundadores do Instituto e atual presidente do Conselho Deliberativo da instituição, sorri ao lembrar dos tempos em que acompanhava o educador em seu trabalho. “Ao pegar qualquer livro novo, a primeira coisa que ele fazia não era abrir, era cheirar o livro”, recorda, dando ênfase à relação de carinho de Freire com a leitura.

Segundo Gadotti, o amigo era um leitor crítico, inclusive de suas próprias obras. Em uma dedicatória ao amigo e à mulher, na décima sétima edição de Pedagogia do Oprimido, livro de maior sucesso, reeditado em 1987 pela Paz e Terra, Freire anota: “Para Rê e Moacir, esta primeira edição decente da Pedagogia em português”.

Quem visita a biblioteca também pode encontrar o fac-símile dos manuscritos da Pedagogia do Oprimido – o original foi doado pelo próprio autor ao Chile – e se deparar com a precisão de Freire no momento em que produzia os textos. Nas páginas escritas à mão, quase não há rasuras. Gadotti explica que isso acontecia porque Freire só começava a escrever após ter elaborado, mentalmente, o que queria dizer e que, quando tinha uma dúvida – sobre a melhor palavra a ser usada, por exemplo –parava imediatamente e consultava um de seus vários dicionários.

Esse método de produção de conhecimento de Freire é um dos principais atrativos para os pesquisadores. Muitos procuram o acervo interessados nas anotações que ele fazia durante a leitura, em papeizinhos avulsos ou nas páginas finais das publicações. Em vários volumes da biblioteca é possível encontrar, em letra miúda, linhas e mais linhas escritas por ele.

A biblioteca também reflete a diversidade de assuntos pelos quais transitava. De acordo com Fernanda Soares, assistente no centro de referência, na biblioteca pós-exílio o que menos se encontra são livros de educação. Há muito material de filosofia, de sociologia, bíblias e até obras das áreas de saúde e de ciências exatas. Lado a lado nas estantes estão, por exemplo, Carlos Castañeda e Manuel Castells. O primeiro, polêmico antropólogo ligado ao misticismo. O segundo, sociólogo dedicado ao estudo das tecnologias da comunicação e da informação nas sociedades contemporâneas.

“Ele não era sectário na leitura. Ele não se negava a ler algo porque discordava”, explica Ângela Antunes, recorrendo aos conceitos do próprio Freire, que propôs a distinção entre o sectário, aquele que se fecha ao diálogo, e o radical, que, ao mesmo tempo, permanece fiel a seus princípios e se abre ao processo de debate. Era esta a posição que ele buscava ter.

A maneira de compreender o mundo desenvolvida pelo educador repercutiu não apenas no Brasil. Talvez os registros de visitação do centro de referência levem o leitor a perguntar se não estaríamos, nós brasileiros, aquém de reconhecer devidamente o valor da obra de Freire. No primeiro semestre de 2009, por exemplo, foram 118 visitantes, quase metade estrangeiros.

Nas prateleiras dedicadas às traduções da obra de Freire, há 40 idiomas diferentes. Entre eles uma edição em bengali – língua oficial em Bangladesh – e outra em coreano. Há também um exemplar da Pedagogia do Oprimido, encontrado após a Revolução dos Cravos em uma das prisões para onde eram encaminhados os presos políticos da ditadura portuguesa. Assina a dedicatória “Américo Madeira”. Trata-se, provavelmente, do atual embaixador de Portugal em São Tomé e Príncipe.

Levar para a internet essas informações é o desafio atual da equipe do Instituto Paulo Freire. Mas a intenção tropeça em um problema conhecido das organizações sociais brasileiras: a falta de recursos. Sem verba específica para a digitalização do acervo, gente de outros setores do instituto desdobra-se para, na medida do possível, disponibilizar o material na rede. Grande parte é composta de textos raros.

A coordenação informal do processo é feita por Anderson Fernandes de Alencar, responsável pela área de tecnologia da informação e educação a distância na instituição. Ele e outros quatro funcionários tiram algumas horas da semana para o processo de digitalização, que, como informa, não tem prazo para terminar.

Além da falta de pessoal dedicado exclusivamente ao trabalho, o grupo precisa estar atento para não disponibilizar material não autorizado na rede. Freire, em seu testamento, fez uma divisão curiosa dos direitos autorais sobre sua obra. Após viúvo, ele casou-se novamente em 27 de março de 1988. Tudo que havia produzido até o dia anterior ficou sob a tutela de seus cinco filhos. O que foi feito depois ficou para a segunda mulher. Ao instituto é permitido disponibilizar em copy left apenas o que pertence aos filhos.

Fonte: Carta Capital

Chamada para artigo!!!

2009-08-13T12:08:00.000-07:00

Germinal: Marxismo e Educação em Debate (ISSN 2175-5604 ) - cuja proposta é a difusão e o debate da problemática da educação à luz do marxismo - abre chamada para artigos a serem publicados no número 2 (11/2009), com a temática "Crise e Revolução". O prazo para envio de artigos encerra-se em 20/09/2009. As submissões devem ser encaminhadas pelo Sistema Eletrônico disponível no link http://www.uel.br/revistas/uel/index.php/germinal.

Elza Margarida de Mendonça Peixoto e Maria de Fátima Rodrigues Pereira (Editoras)
Grupo de Estudos e Pesquisas Marxismo, História, Tempo Livre e Educação (MHTLE)
http://www.uel.br/grupo-pesquisa/mhtle/index.htm

Crítica a abordagem crítico emancipatória

2009-08-04T16:15:00.000-07:00

Na última postagem fiz a divulgação da Revista Eletrônica Germinal, inaugurada recentemente com uma temática essencial para todos os educadores que querem entender o modo de produção da vida sob o capitalismo e as formas contra-hegemônicas que podem ser materializadas no âmbito da escola para a construção de uma sociedade comunista, tendo o socialismo como um momento de transição.

Antes do grupo da Universidade Estadual de Londrina produzir a revista, ele também produzia um boletim do mesmo nome. Aliás, continuam produzindo e já tem temáticas especificadas para os seus próximos números: Numero 8 (julho 2009) – Crises cíclicas do capitalismo; Numero 9 (setembro 2009) – Educação à distância; Numero 10 (novembro 2009) – Marxismo e religião; Numero 11 (março 2010) – O debate entre a pedagogia liberal e marxista; Numero 12 (maio 2010) – O taylorismo na educação superior.

Eu tive o prazer de ser convidado para fazer algumas considerações críticas sobre uma determinada abordagem da Educação Física, a chamada crítico-emancipatória, no número 6 do boletim, que toma como temática central as CRÍTICAS ÀS PROPOSIÇÕES PEDAGÓGICAS DA EDUCAÇÃO FÍSICA.

Se você tiver interesse nesse tema da crítica a abordagem crítico-emancipatória, de minha autoria, é só clicar aqui. Caso queira tomar conhecimento de todo o material produzido do boletim até então, clique aqui.

Bom proveito. Boa leitura. Espero seu comentário.

Publicação

2009-07-29T12:14:00.000-07:00

A comunidade de pesquisadores marxistas do campo da educação acaba de ser presenteada com mais uma publicação científica. Trata-se da revista GERMINAL, do Grupo de Estudos e Pesquisas Marxismo, História, Tempo Livre e Educação (MHTLE), com o apoio dos Grupos HISTEDBR/UNICAMP e LEPEL/UFBA.

O tema que abre o primeiro número da Revista Germinal, que tem como editoras as professoras Elza Margarida de Mendonça Peixoto e Maria de Fática Rodrigues Pereira é Marxismo e Educação em Debate e se encontra disponível on-line, bastando clicar no nome abaixo

Revista Germinal

Boa leitura pessoal

Inversão

2009-07-25T10:00:00.000-07:00

A imagem acima e as mensagens abaixo foram recebidas por e-mail. Coloco as mesmas aqui para provocar o debate, a reflexão sobre a inversão de papéis que vem se processando em relação ao ato docente.

Evidente que esta reflexão deve ser pautar considerando o contexto em que vivemos, para que não caiamos em um debate moral ou voltado para uma determinada ética burguesa do tipo "antes os pais se preocupavam mais com a educação dos filhos", etc, etc, pois sabemos que a questão não é essa.

Abaixo as mensagens que vinheram juntas com a imagem. Caso vocês não estejam enxergando a imagem de forma nítida junto com as falas nos balões da mesma, clique nela para ampliar.

MENSAGENS

"Todo mundo 'pensando' em deixar um planeta melhor para nossos filhos...
Quando é que 'pensarão' em deixar filhos melhores para o nosso planeta?"

Uma criança que aprende o respeito e a honra dentro de casa e recebe o exemplo
vindo de seus pais, torna-se um adulto comprometido em todos os aspectos,
inclusive em respeitar o planeta onde vive...

O debate das ideias

2009-07-23T08:07:00.000-07:00

No ano 2000 a Martins Fontes publicou uma nova edição do conhecido livro de Vigotski, o pensamento e linguagem sob um novo nome: A Construção do Pensamento e da Linguagem, este traduzido diretamente do russo, pelo professor da USP, livre-docente da disciplina Literatura Russa desta Universidade, Paulo Bezerra.

Esta tradução veio preencher uma importante lacuna em relação aos estudos da teoria vigotskiana, já que a primeira e mais conhecida tradução contém, segundo Newton Duarte, talvez o mais importante estudioso brasileiro das obras de Vigotski atualmente, "textos reescritos por pesquisadores norte-americanos", o que acarreta, indubitavelmente, sérios problemas em relação às categorias e método do pensamento de Vigotski o que, consequentemente, trás problemas no tocante a nossa prática pedagógica, principalmente àquelas implicadas com a linha sócio-histórica.

Só para termos uma ideia desta questão, que se circunscreve em um debate entre as ideias de Vigotski, que se fundamentam no materialismo histórico-dialético e as ideias de outros pensadores, como os tradutores inglese, que retirou toda a base teórica-filosófica marxista dos estudos de Vigostski, por entenderem que esta não tinha importância para os leitores brasileiros, o livro atual tem 496 páginas, contra às 216 da edição atual com nova encadernação.

São 280 páginas a menos. É mole? Segundo SÈVE, citado por DUARTE (2001, p. 76), "foram cortados nada menos que 2/3 do texto original". E tem mais. "Os cortes incidiram particularmente sobre as reflexões marxistas de Vigotski, como se elas fossem extrínsecas à sua teoria psicológica e, portanto, suprimível sem prejuízo para a conpreensão do pensamento do autor".

Este mero "detalhe" é totalmente contrário ao próprio percurso teórico do Vigotski. Pois ao contrário do que muitos pedagogos e pedagogas imaginam, o pensamento de Vigotski se vincula e se radicaliza no marxismo.

Isso fica explícito em um outro livro do autor, pouco lido no Brasil (aliás, sempre que o Vigotski é citado nas produções nacionais, o mesmo se resume a duas obras: formação social da mente e pensamento e linguagem), se trata do livro O Significado Histórico da Crise da Psicologia, onde o autor "defendeu explicitamente (...) a necessidade de uma teoria materialista e dialética do psiquismo".

Não é por acaso, portanto, que o Vigotski sempre é confundido no debate das ideias pedagógicas, com outros psicólogos mais genéticos, como o Piaget, transfigurando a sua obra em uma abordagem sócio-interacionista.

Mas isso é um assunto para outra postagem.

*************************************************************************************
DUARTE, Newton. Educação escolar, teoria do cotidiano e a escola de Vigotski. Campinas,SP: Autores Associados, 2001. 3 ed.

Kd vc? Sto aq, pq?

2009-07-21T11:58:00.001-07:00

Hoje pela manhã, relendo algumas referências na retomada de algumas questões relacionadas à tese que estou desenvolvendo, reencontrei-me com o "companheiro" da pós, Tomasello. Michael Tomasello, antropólogo alemão autor, dentre outros, do livro Origens Culturais da Aquisição do Conhecimento Humano, editado pela Martins Fontes no ano de 2003.

Estava ele quieto, entre livros e papéis, fechado e em silêncio, a espera de um novo encontro com algum leitor desavisado.

Tomasello é um daqueles raros sujeitos que vem perseguindo durante toda sua vida, uma problemática. Dizem que esses são os melhores!!! A problemática diz respeito a como o ser humano adquire o conhecimento, buscando respostas principalmente nas pesquisas que faz com crianças e primatas.

No último capítulo do livro citado, o sétimo, lá estar um velho amigo de todos nós, professores, abrindo o texto sobre Cognição Cultural: o Vigotski, dizendo que "O pensamento não apenas se expressa em palavras; ele adquire existência através dela".

Completaria dizendo que não só "adquire existência" como se amplia. Não há pensamento sem linguagem, sem leitura, sem debate, sem diálogo. Avançaria na minha petulância e diria que também não são qualquer palavras, textos, diálogos e debates, entre outros, que faz avançar o pensamento. Questão que exige um melhor e maior aprofundamento, impossível neste momento.

Mas este pensamento de Vigotski trazido por Tomasello me fez lembrar da linguagem que hoje os mais jovens - principalmente - se utilizam para dialogar nos menseger da vida, nos chats, entre outros.

Palavras(?) curtíssimas, de no máximo duas a quatro letras isso quando o diálogo não se processa(?) apenas com as imagens...afinal não são essas que valem mais do que mil palavras?

Frases? Sim! Mas codificadas para "mentes" brilhantes.

Lembro-me do George Orwell e da sua novilíngua no livro 1984. Um projeto fascista de encolhimento das palavras para impedir a ampliação do pensamento.

Srá ss o mtiv? O q vc ach?

MEC pagou por escolas que ficaram no papel

2009-07-20T12:59:00.000-07:00

Auditoria constatou prédios vazios ou nem construídos em entidades privadas que deveriam oferecer 50% de vagas gratuitas.

Só 1 das 98 instituições que receberam, ao todo, R$ 257 milhões de programa federal de 1998 a 2007 cumpriu todo o contrato.

ANGELA PINHOSIMONE IGLESIAS
DA SUCURSAL DE BRASÍLIA

Escolas técnicas financiadas com dinheiro público, que deveriam atender alunos gratuitamente, viraram prédios vazios e faculdades privadas ou até edifícios nunca construídos. A conclusão é de fiscalização do Ministério da Educação no Proep (Programa de Expansão da Educação Profissional), que funcionou de 1998 a 2007.

Em São Paulo, por exemplo, o imóvel que deveria, desde 2005, ter um centro educacional para metalúrgicos está fechado. Em Capivari (135 km de SP), um prédio que consumiu R$ 3,1 milhões em obras e equipamentos está abandonado.

O Proep, criado pelo ex-ministro Paulo Renato Souza (1995-2002), hoje secretário de Educação paulista, e feito em parceria com o BID (Banco Interamericano de Desenvolvimento), previa que a União repassasse verbas a entidades "comunitárias" para que construíssem, ampliassem e equipassem escolas. Em troca, deveriam ter cursos técnicos com 50% das vagas gratuitas.

De 1999 a 2007, 98 entidades -sobretudo fundações e sindicatos- receberam R$ 257 milhões, o que seria suficiente para erguer 50 escolas federais. Durante esse tempo, nenhuma vistoria foi feita, alega o MEC, por dificuldade estrutural.

O MEC constatou que apenas uma entidade cumpriu todo o contrato: a Fundação Iochpe, que atua em SP e no RS.

Outras 20 abriram vagas gratuitas, mas não na quantidade acordada. Nove delas já existiam antes do Proep. "O programa praticamente só funcionou no Sul e Sudeste, e boa parte das escolas teria funcionado sem ele", diz Gleisson Rubin, da Secretaria de Educação Profissional e Tecnológica do MEC.

As demais entidades tiveram irregularidades que, diz o órgão, vão do não oferecimento dos cursos à cobrança de mensalidade de 100% dos alunos.

O primeiro caso descoberto foi o da Escola Catarinense de Gastronomia, em Florianópolis. Segundo o MEC, em vez de curso técnico, havia no local a Unisul (Universidade do Sul de Santa Catarina), que cobrava mensalidades de R$ 900. Na Justiça, a União conseguiu reaver o prédio em 2007.

O Centro de Formação do Profissional do Paulista, em Pernambuco, recebeu R$ 2,7 milhões para erguer uma sede. A obra terminou em janeiro de 2003, mas os cursos gratuitos só duraram três meses.Outra entidade responsabiliza o próprio governo. A Fundação de Asseio e Conservação de Almirante Tamandaré (PR), diz seu diretor-executivo, Pedro Paulo Guerreiro, aderiu ao projeto em 1999, mas o convênio só foi formalizado em 2005 e só em 2006 chegou a verba para erguer um prédio para aulas de limpeza profissional.

"O contrato ficou parado por anos no ministério. Nesse período, entraram e saíram ministros e ninguém resolveu nada. Os convênios ficaram parados nas gavetas. Ou então, quando se cobrava o dinheiro, o argumento era que não havia disponibilidade no momento."

O MEC afirma que as entidades cujos convênios só saíram após 2003 tinham problemas de documentação.Após a auditoria, além das 30 escolas federalizadas, cinco passarão para Estados. Onze estão sob a gestão do Sistema S. Uma escola decidiu devolver o dinheiro. Para outra foi aberto processo de tomada de contas. Há ainda negociações em curso com outras escolas. As 20 que têm cursos gratuitos em número menor estão redefinindo suas metas com a União.
*************************************************************************************

Resenha rápida

2009-07-17T12:11:00.000-07:00

Foi lançado, recentemente, o mais novo livro do professor Dermeval Saviani. O mesmo trata de uma forma crítica, como é bem o tom das reflexões do professor nas suas vastas produções, o Plano de Desenvolvimento da Educação (PDE) que em abril deste ano completou dois anos de lançamento.
Contendo cinco capítulos e sete anexos referentes a decretos e leis que subsidiaram as políticas educativas brasileira, o livro procura ampliar a questão norteadora que embasou um artigo do mesmo autor intitulado"Educação escolar: os desafios da qualidade", publicado na revista Educação e Sociedade, número 100 e que se propunha a "(...) a analisar globalmente a proposta do MEC, visando responder à seguinte pergunta: Em que medida esse novo plano se revela efetivamente capaz de enfrentar a questão da qualidade do ensino das escolas de educação básica?".
Para tanto, o professor Saviani levou em consideração os seguintes elementos: "1. A configuração do PDE, procurando entender sua composição e identificar cada uma das 30 ações em que ele se desdobra; 2. Análise da singularidade do plano em confronto com os planos anteriores, em especial com o vigente Plano Nacional de Educação; 3. A singularidade do PDE diante do problema da qualidade da educação básica; 4. As bases de sustentação do plano, visando verificar o grau em que está apto a assegurar a qualidade da educação básica; 5. Finalmente, à guisa de conclusão, sugere-se um caminho para superar as limitações do PDE.
No livro em questão, Saviani retoma essas questões, as amplia, desenvolve e atualiza a partir da "incorporação dos novos elementos que o MEC foi agregando ao Plano no processo de sua implementação (...)".
Este livro, além de dar prosseguimento a análise global que o autor vem fazendo da política educacional brasileira é, também, "(...) um importante instrumento para uso dos professores nas escolas de todos os graus, ramos e modalidades em todo o país".
Consideramos de fundamental importância para uma educação superadora, o conhecimento profundo e radical dos meandros das diferentes e diversas políticas educacionais formuladas em nosso país. E este livro é fundamental para este conhecimento.
Sugerimos sua leitura.

Brasil tem 11,5% de crianças analfabetas, aponta IBGE

2009-07-12T19:00:00.000-07:00

ANTÔNIO GOIS

da Folha de S.Paulo.

Apesar dos avanços, o Brasil ainda tem 11,5% das crianças de oito e nove anos analfabetas.Este percentual já foi bem maior (47% em 1982), mas, na atual década, vem caindo em ritmo mais lento, segundo a Pnad (Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios), do IBGE.

De 2001 a 2007, a redução foi de apenas 2,5 pontos. Uma criança não alfabetizada com mais de oito anos de idade apresenta dificuldades não apenas em português, mas em todas as outras disciplinas, já que sua capacidade de compreender textos é limitada. É normal que, a medida que um indicador melhore, seu ritmo de queda reduza. O problema é que, se continuar caindo na mesma velocidade de 2001 a 2007, o Brasil dificilmente cumprirá a meta de ter até 2022 toda criança plenamente alfabetizada aos oito anos de idade, estipulada pelo movimento Todos Pela Educação.

A situação é mais grave no Nordeste (23% de crianças analfabetas), especialmente no Maranhão (38%), Alagoas (29%) e Piauí (27%). O dado do IBGE, porém, não dá um diagnóstico completo, pois se baseia só na informação de pais sobre se seus filhos sabem ler e escrever um bilhete simples. O instrumento que mais se aproxima deste objetivo é a Provinha Brasil, teste do MEC que avalia o nível de alfabetização no 2º ano do ensino fundamental.

Como a prova é feita e corrigida pelas próprias redes, sua divulgação fica a critério do Estado ou município. Resultados obtidos pela Folha com as secretarias que já divulgaram o exame mostram que, na cidade do Rio, em Belo Horizonte e no Distrito Federal, mais de um terço dos estudantes estavam abaixo do nível considerado adequado. Eles não necessariamente são analfabetos, mas apresentam dificuldades até mesmo para ler frases curtas ou palavras mais complexas.

No Rio e no Distrito Federal, o percentual de alunos abaixo do adequado foi de 37% e, em Belo Horizonte, 35%. São Paulo ainda não divulgou os dados. Repetência Para o especialista em avaliação educacional Ruben Klein, a principal explicação para o analfabetismo entre crianças cair em ritmo mais lento é a repetência na primeira série.

Uma tabela elaborada por ele mostra que a trajetória da repetência na primeira série tem comportamento idêntico ao verificado na taxa de analfabetismo aos 8 e 9 anos. Em 1982, o censo escolar do MEC registrava que 60% das crianças desta série eram repetentes. A taxa diminuiu quase pela metade até o ano 2000, quando registrou-se 32% de crianças repetentes. O problema foi que, a partir daí, a queda se deu em ritmo mais lento e, em 2005 (último ano da série histórica do pesquisador), ela estava em 29%, uma redução de apenas três pontos percentuais na primeira metade da década.

Klein pondera que essas crianças não alfabetizadas na idade correta acabam aprendendo tardiamente. Prova disso é que, aos 15 anos, o percentual de analfabetos na Pnad oscila entre 1% e 2% desde 2002. "Mas é uma alfabetização muito simples e grosseira, longe de ser suficiente, e que compromete a qualidade da aprendizagem, já que eles chegam aos 14 ou 15 anos de idade com um atraso muito grande em relação à série que deveriam estar cursando", diz o especialista. Os dados do IBGE mostram também que a alfabetização varia de acordo com a renda.Em famílias mais ricas (mais de cinco salários mínimos per capita), aos cinco anos de idade, quase metade (47%) das crianças já se alfabetizaram. Entre as mais pobres (menos de 1/4 de salário mínimo per capita) o percentual é de 10%. Aos sete, praticamente todas as crianças mais ricas já se alfabetizaram, mas a taxa entre as mais pobres é de 49%.

A Educação tem urgências!

2009-07-11T08:11:00.000-07:00

Inspirado pelos acontecimentos suscitados pelo I Fórum de Educação em Itabuna, Bahia, realizado pelo Conselho Municipal de Educação de Itabuna no dia 08 de julho do corrente ano, resolvir desenvolver mais um blog com o modesto objetivo de discutir as questões relacionadas à Educação de uma forma geral.

Com o tema A EDUCAÇÃO TEM URGÊNCIAS!, o fórum buscou discutir com o coletivo de professores e professoras da região sul da Bahia, as políticas públicas, justiça social e ética: ações educacionais humanizadas.

Foi um dia muito rico em reflexão e debate e que tenho a certeza que ainda reverbera na consciência de todos os mais de 600 colegas de profissão que por lá estiveram e que ajudaram a abrilhantar ainda mais o evento.

De minha parte, busquei apresentar a ideia de que sem uma reflexão profunda sobre um outro projeto histórico de sociedade alternativo ao capital, não existem políticas verdadeiramente humanizadas nem, tampouco, humanizantes.

Fica aqui mais um espaço para continuarmos o debate.

Por fim, agradeço ao carinho e dedicação dos conselheiros e organizadores do evento. Todos vocês estão de parabéns!!!

COMISSÃO ORGANIZADORA

Eliane de MAtos Pereira, Elineia Gomes Leal, Elioenai Santos de Santana Farias, Heyder Nunes, Inês Sobrinho da S. Pereira, Jackson Farias dos Reis, Maria da Glória Santos Sousa, Maria do Carmo de Almeida Mendes, Norma Clara Batista Pereira, Rogério Souza Santos, Roseane da Silveira Barretto, Sandra Cristina Souza Reis Abreu.

PRESIDENTE DO CME - Maria Lúcia Tourinho Santos

VICE-PRESIDENTE - Maria de Lourdes de Carvalho Netto

À todos vocês, mais uma vez, parabéns e um muito obrigado por tudo. O Fórum foi muito significativo e marcante e a confiança que vocês depositaram em minha pessoa, de um valor inestimável.